Revisão de 'Eu sou Michael': James Franco passa de ativista gay a pastor cristão

James Franco brilha neste drama de história real.

Esta é uma republicação do meu Eu sou o michael crítica do Festival de Cinema de Sundance de 2015. O filme agora está passando em cinemas selecionados e está disponível em VOD.



James franco faz / está em muitos filmes. A fome artística do cara está constantemente correndo de um projeto para o outro, mas co-roteirista / diretor James Kelly Drama de Eu sou o michael (que Franco produziu) parece alguém que está perto de seu coração. Baseado em uma história verídica, Franco interpreta o ativista dos direitos gays Michael Glatze, que posteriormente renunciou à sua homossexualidade e se tornou um pastor cristão. É uma história triste de um homem tendo uma crise de identidade, e embora o filme de Kelly às vezes pareça que não vai fundo o suficiente, performances fortes e batidas emocionais perfeitamente acertadas fazem com que valha a pena ser contado.



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Quando somos apresentados a Michael Glatze em 1998, ele é um ativista dos direitos gays feliz, vibrante e bem-educado, com uma paixão por ajudar outras pessoas. Sua principal saída para suas habilidades naturais de liderança é como editor-chefe da XY Magazine, um periódico gay com sede em San Francisco. Ele está em um relacionamento amoroso com seu namorado arquiteto Bennett ( Zachary Quinto ), que ele segue para Halifax quando Bennett consegue um novo emprego.

Embora o relacionamento de Michael e Bennett esteja um pouco tenso com a mudança, os dois eventualmente trazem o jovem estudante universitário Tyler ( Charlie Carver ) em seu relacionamento, e os três decidiram fazer um documentário sobre a juventude queer na América. Durante a viagem, eles se deparam com um jovem estudante de uma universidade predominantemente conservadora (ele a descreve como “território de Falwell”), que se identifica como um cristão gay, dizendo “Que Deus iria punir você por encontrar o amor?”. Isso irrita um pouco Michael, que, com o resto de seus amigos gays da comunidade, vê os cristãos como inimigos devido à sua retórica odiosa e às consequências dessa retórica, como o assassinato de Matthew Shepard.



Imagem via Brainstorm Media

Michael se torna um pouco mais ponderado após este encontro, passando algum tempo sozinho para considerar seu lugar no universo e se ele verá sua mãe - 'sua melhor amiga' - novamente após sua morte anos antes. Quando um medo de saúde abala Michael em seu âmago, ele se fixa na questão do que acontece após a morte e busca consolo na Bíblia. Bennett e Tyler estão aparentemente irritados com a fixação e o interesse de Michael pelo cristianismo, mais uma vez devido ao forte discurso de ódio que enfrentaram em primeira mão. A posição deles é um tanto compreensível, se não exatamente compassiva, mas sua forte recusa em levar o interesse de Michael a sério o afasta ainda mais.

À medida que Michael se volta para fontes externas para obter alguns insights sobre como reconciliar sua sexualidade com a fé do Cristianismo, a retórica de programas de rádio e livros temáticos sobre religião influencia sua postura e o leva à conclusão de que não há combinação dos dois - a homossexualidade é um pecado , e ele deve se arrepender para se tornar um cristão. Que a perspectiva de ser gay e cristão (ou seja, não tornar os dois mutuamente exclusivos) não é realmente explorada mais é um dos erros lamentáveis ​​do filme.



Não há nada de errado com o interesse de Michael na fé em si mesma, mas sua razão para querer se converter é egoísta: ele quer ir para o céu e ver seus pais novamente. Embora Michael sempre tenha se orgulhado de seu desejo de ajudar os outros, ele se torna obcecado sobre si mesmo e como ele pode corrigir esse problema. Por fim, ele decide renunciar totalmente à sua sexualidade e ir para a escola bíblica para se tornar pastor. Mas enquanto seu blog pessoal evoca confiança e determinação em sua nova postura, suas ações são menos convincentes e falam para um ar de incerteza que invade sua mente.

Imagem via Brainstorm Media

O começo de Eu sou o michael é um pouco instável, já que Kelly pinta o filme mais como um filme biográfico do que um drama pessoal. O filme tenta cobrir muito terreno a fim de estabelecer a base do que está por vir, mas uma vez que se estabelece em considerar o processo de pensamento de Michael, ele se aprofunda nos personagens e em suas lutas internas. Franco é excelente como o titular Michael, trazendo um retrato matizado do personagem à vida - podemos ver a luta acontecendo dentro da cabeça de Michael através de seu verniz de confiança, e Franco interpreta esse arco fascinante lindamente.

Quinto também é ótimo como Bennett, embora um pouco subutilizado. No entanto, chega uma cena-chave no final do filme, onde ele encara a complicada relação de seu personagem com o agora heterossexual Michael de uma forma um tanto inesperada. E embora o Tyler de Carver seja um personagem relativamente menor, ele também tem uma cena crucial em que realmente brilha.

Emma Roberts é sólida como uma colega de escola bíblica com quem Michael tenta estabelecer um relacionamento heterossexual, e ela inteligentemente lida com o personagem não como uma paródia, mas como um ser humano real. A relutância de Kelly em pintar os cristãos como caricaturas é um dos pontos fortes do filme. Ele não está interessado em demonizar aqueles de fé, apenas em considerar como a negação de Michael alimenta seu desejo de se tornar mais semelhante a Cristo.

Imagem via Brainstorm Media

Essencialmente, o que move Michael é o medo. Medo de nunca mais ver seus pais, medo de levar uma vida errada e medo de ficar sozinho. Ele está constantemente blogando sobre sua forte fé e rejeição completa do estilo de vida homossexual, enquanto em particular tenta retificar seus sentimentos por outro homem com seu desejo de ir para o céu. Ele está claramente em negação e constantemente sente a necessidade de provar seu novo estilo de vida para os outros de maneiras muitas vezes prejudiciais, e sua tentativa de encontrar outras saídas para suas verdadeiras paixões criativas e de liderança não é convincente.

E embora este retrato de Michael seja interessante e de fato mostre algumas performances fortes, ainda parece de alguma forma incompleto, como se houvesse um capítulo final a ser contado. Muitas vezes podemos ver o ciclo de Michael permanecendo firme, sentindo dúvidas, então se tornando forte na fé novamente, e no final do dia ainda está um pouco claro o que ele verdadeiramente acredita. Não tenho certeza se ele sabe, mas o filme termina mais em um ponto de parada do que em uma conclusão.

Em seu núcleo, Eu sou o michael é uma história triste. Este homem que tinha muito a dar, e de fato encorajou uma série de jovens gays com seus escritos compassivos e reconfortantes em XY, fica tão consumido por sua própria dúvida que não está mais ajudando as pessoas, mas sim as magoando. Não é apenas o fato de que Michael negaria a si mesmo para se conformar a algum sistema de crenças, é que ele está fazendo isso por razões totalmente egoístas, não por qualquer forte senso de convicção ou compromisso com a verdade. Essa é a tragédia de Michael e, embora o filme possa não pintar um retrato completo, ele narra sua história de uma forma que é fascinante e comovente.

Avaliação: B-